사주팔자 뜻과 구성, 네 기둥 여덟 글자를 처음부터 읽는 법

사주팔자라는 말은 흔히 타고난 운명과 같은 뜻으로 쓰입니다.

그런데 사전이 내리는 정의는 그보다 훨씬 담담합니다.

한국민족문화대백과사전은 사주를 태어난 연·월·일·시로, 팔자를 이 넷을 간지 두 글자씩 모두 여덟 자로 적은 것으로 풀이합니다. 다시 말해 네 기둥에 위아래 두 글자씩 붙은 여덟 글자의 표입니다. 만세력 화면에서는 대개 오른쪽 끝 연주에서 출발해 왼쪽 시주로 읽어 갑니다. 그리고 셋째 칸의 윗글자를 나로 삼습니다.

만세력을 처음 열고 한자 여덟 개 앞에서 어디가 첫 칸인지 헤매셨다면 이 글을 길잡이로 쓰셔도 좋습니다.

저는 음양관을 꾸리는 명리학 연구자입니다. 2016년부터 명리학 고전과 조선 관상감의 기록을 나란히 읽어 왔습니다.

이 글에서 차례로 다룰 내용입니다.

• 사주와 팔자라는 말의 뜻, 여덟 글자의 짜임

• 네 기둥이 각각 맡은 자리

• 만세력 화면에서 여덟 글자를 처음부터 읽는 순서까지

팔자가 좋다 나쁘다는 판정만 빨리 듣고 싶은 분이라면 이 글의 앞부분이 느리게 느껴지실 겁니다.

팔자는 운명의 다른 이름일까

일상에서 팔자는 운명과 거의 같은 말로 쓰입니다. 팔자가 세다, 팔자를 고친다, 다 팔자소관이다. 이런 말 속의 팔자는 바꿀 수 없는 정해진 길에 가깝습니다.

그래서 여덟 글자를 받아 들면 판결문을 받은 듯한 기분이 들기도 합니다. 좋은 글자인지 나쁜 글자인지부터 알고 싶어집니다. 한자 여덟 개가 무엇을 적어 둔 것인지 모르는 채로 결론부터 듣게 됩니다.

하지만 여덟 글자는 판결보다 좌표에 가깝습니다. 내가 태어난 순간을 해, 달, 날, 시간의 네 단위로 적어 둔 기록입니다. 이 기록을 어떻게 읽느냐는 그다음 일입니다.

지금도 시주는 바로 적지 못합니다

저는 지금도 누군가의 출생 시각을 듣자마자 시주 두 글자를 적지 못합니다. 그해의 표준시가 무엇이었는지, 서머타임 기간에 걸리는지부터 확인해야 글자가 정해지기 때문입니다.

명리학을 처음 시작했을 때는 이 확인 과정이 없었습니다. 어느 만세력을 열어도 같은 여덟 글자가 나올 거라고 믿었습니다. 같은 생년월일을 넣은 만세력들이 서로 다른 글자를 내놓는 것을 보고 나서야 확인하는 순서가 생겼습니다.

네 칸짜리 만화로 보는 여덟 글자

네 칸짜리 만화를 떠올려 보세요. 칸마다 위쪽에는 말풍선이, 아래쪽에는 그림이 들어갑니다.

사주팔자도 칸이 넷입니다. 칸마다 위아래 두 글자가 들어갑니다. 위 글자를 천간(天干), 아래 글자를 지지(地支)라고 부릅니다.

• 천간은 열 개입니다. 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계

• 지지는 열두 개입니다. 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해

• 천간 하나와 지지 하나를 짝지으면 60가지 조합이 나옵니다. 이것을 육십갑자라고 합니다. 해와 달과 날과 시간이 모두 이 순서를 따라 돌아갑니다.

만화를 읽는 방향도 정해져 있습니다. 만세력 화면은 대개 오른쪽 끝이 연주, 왼쪽 끝이 시주입니다. 한문을 오른쪽에서 왼쪽으로 적던 옛 관습이 남은 배치라서 오른쪽 칸부터 넘겨 읽는 만화책처럼 보면 됩니다.

칸이 넘어갈수록 시간의 단위가 작아집니다. 해에서 달로, 달에서 날로, 날에서 시간으로 좁혀 들어가다 마지막에 한 사람이 태어난 순간에 닿습니다.

네 기둥이 맡은 자리

기둥마다 맡은 자리가 있습니다. 책에 따라 풀이가 조금씩 다르지만 큰 틀은 대개 같습니다.

연주, 첫째 칸

태어난 해의 기둥입니다. 조상과 집안, 어린 시절의 자리로 읽습니다. 띠는 이 기둥의 아랫글자입니다. 한 해의 시작을 입춘으로 보기 때문에 1월생이나 2월 초 출생은 앞 해의 띠가 나올 수 있습니다.

월주, 둘째 칸

태어난 달의 기둥입니다. 부모와 형제, 자라난 환경의 자리입니다. 달은 절기가 바뀌는 시각을 기준으로 넘어갑니다. 아랫글자인 월지는 내가 태어난 계절을 알려 주어 여러 학파가 여덟 자리 가운데 가장 무겁게 다룹니다.

일주, 셋째 칸

태어난 날의 기둥입니다. 윗글자인 일간은 나 자신을, 아랫글자인 일지는 배우자 자리를 뜻합니다. 여덟 글자를 해석하는 기준이 바로 이 일간입니다.

한밤중 자시(子時)에 태어났다면 그날 일주를 쓸지 다음 날 일주를 쓸지를 두고 학설이 갈립니다. 이 칸은 출생 시각이 자정 언저리인 분만 따로 확인하시면 됩니다.

시주, 넷째 칸

태어난 시간의 기둥입니다. 자녀와 인생 후반의 자리로 읽습니다. 두 시간 단위로 바뀌며 윗글자는 일간에 따라 정해집니다.

그래서 출생 시각을 모르면 넷째 칸의 두 글자가 함께 비게 됩니다. 이때도 첫째부터 셋째 칸까지는 날짜만으로 채워집니다. 결말 칸 하나가 비어 있어도 주인공이 나오는 칸과 배경이 그려진 칸은 그대로 남습니다.

네 칸이 실제로 어떻게 놓이는지는 내 생년월일로 한 번 펼쳐 보면 금방 눈에 익습니다.

음양관 만세력은 여덟 글자와 함께 십성, 오행 개수와 비율, 신강·신약 판정, 대운을 한 화면에 보여 드립니다. 자시부터 해시까지 시간별 간지표도 나옵니다. 사주팔자를 처음 펼쳐 보는 분이 칸마다 무엇이 적혔는지 하나씩 대조해 보기 좋습니다. 평생 무료입니다.

생년월일만 있으면 됩니다. 태어난 시간을 아시면 더 정밀해지고, 모르셔도 보실 수 있습니다.

음양관 만세력에서 내 네 기둥 펼쳐 보기

왼쪽 칸부터 읽은 서준

서준이라는 가상의 인물을 떠올려 보겠습니다.

서준은 다음 주에 여자 친구의 부모님을 처음 뵙기로 했습니다. 여자 친구가 메시지를 보냈습니다. 어머니가 서준의 일주를 궁금해하시니 오늘 밤까지 알려 달라는 내용이었습니다.

서준은 만세력을 열고 화면 맨 왼쪽 칸의 두 글자를 그대로 적어 보냈습니다. 한 시간쯤 뒤 답장이 왔습니다.

엄마가 그건 시주 같다고 하시는데? 네 날 기둥은 뭐야?

서준은 대답하지 못했습니다. 화면에 칸이 네 개 있다는 것은 알았지만 어느 칸이 날인지는 몰랐습니다.

서준은 오른쪽부터 넘겨야 하는 만화를 왼쪽 칸부터 읽은 셈입니다. 결말 칸을 첫 장면으로 착각하자 주인공이 누구인지도 엇갈렸습니다.

여덟 칸의 자리를 익히신 분께

천간 열 개와 지지 열두 개, 기둥 네 개를 한 번에 받아들이기는 쉽지 않습니다. 그래도 여기까지 오셨다면 이제 만세력 화면을 오른쪽부터 읽으실 수 있습니다.

그 감각이 사라지기 전에 실제 화면에서 짚어 볼 순서를 알려 드리겠습니다.

만세력 화면에서 여덟 글자를 읽는 순서

내 만세력 화면을 띄워 놓고 아래 순서대로 짚어 보세요.

1. 오른쪽 끝 칸에서 연주를 찾습니다. 1월이나 2월 초에 태어났다면 띠가 입춘을 기준으로 정해졌는지 봅니다.

2. 둘째 칸의 아랫글자로 태어난 계절을 적어 둡니다. 인묘진은 봄, 사오미는 여름, 신유술은 가을, 해자축은 겨울입니다.

3. 셋째 칸의 윗글자에 동그라미를 칩니다. 이 글자가 나입니다. 다른 일곱 글자는 모두 이 글자와의 관계로 읽힙니다.

4. 왼쪽 끝 칸은 출생 시각을 알 때 채워집니다. 모른다면 빈 채로 두고 앞의 세 칸으로 읽으면 됩니다.

서준처럼 칸을 헷갈렸던 분도 이 순서대로 한 번만 짚어 보면 다시 헤매지 않습니다. 출생 시각을 정확히 아는 분이라면 하나를 더 보세요. 그 만세력이 표준시와 서머타임을 보정하는지입니다. 보정 하나로 넷째 칸이 통째로 바뀌기도 합니다.

하늘의 한 칸을 정확히 적던 관청

조선의 관상감(觀象監)은 하늘을 관측하고 달력을 만들던 관청입니다. 이곳의 기술 관료를 음양관(陰陽官)이라 불렀습니다.

선조 37년 9월 21일, 관상감은 밤하늘에 나타난 객성(客星)을 보고했습니다. 양력으로 1604년 10월 13일입니다. 요하네스 케플러가 프라하에서 같은 별을 관측하기 시작한 것은 10월 17일이었으니, 조선의 기록이 나흘 앞섭니다. 관상감은 이듬해 3월 15일까지 이 별을 130회가량 관측해 남겼습니다.

저는 이 기록에서 칸 하나를 정확히 채우려는 태도를 봅니다. 어느 날, 어느 시각, 하늘의 어느 자리인지를 빠짐없이 적는 태도입니다.

음양관 만세력도 같은 태도로 칸을 채웁니다.

• 달이 넘어가는 시각은 한국천문연구원이 발표한 절입 시각을 씁니다.

• 출생 시각은 동경 127도 30분을 기준으로 보정합니다. 시기마다 달랐던 표준시와 서머타임도 반영합니다.

• 출생 시각을 모르는 분께는 넷째 칸을 억지로 채우지 않고 빈칸으로 둡니다.

자주 묻는 질문

Q. 사주팔자는 정확히 무슨 뜻인가요?

사주는 태어난 연, 월, 일, 시의 네 기둥을 말합니다. 팔자는 그 네 기둥을 간지 두 글자씩, 모두 여덟 자로 적은 것을 가리킵니다. 사람을 한 채의 집에 빗대고 태어난 연, 월, 일, 시를 그 집의 네 기둥으로 본 데서 온 이름입니다.

Q. 타고난 여덟 글자가 정해져 있다면 노력은 소용이 없다는 뜻인가요?

여덟 글자는 출발점의 좌표에 가깝습니다. 같은 좌표에서 출발해도 어느 길로 얼마나 걷느냐는 사람마다 다릅니다. 명리학이 대운과 세운이라는 시간의 흐름을 따로 읽는 것도 정해진 판결보다 바뀌는 조건을 보려는 쪽이기 때문입니다.

Q. 출생 시각을 몰라도 여덟 글자 표를 펼쳐 봐도 되나요?

됩니다. 연주, 월주, 일주의 여섯 글자는 날짜만으로 정해집니다. 나를 뜻하는 일간과 계절을 알려 주는 월지도 그 안에 있습니다. 시각을 아시면 넷째 칸이 채워져 자녀 자리와 인생 후반까지 볼 수 있습니다.

Q. 천간과 지지는 어떻게 다른가요?

천간은 기둥의 윗글자로 열 개, 지지는 아랫글자로 열두 개가 있습니다. 우리가 아는 열두 띠가 바로 지지입니다. 두 가지를 하나씩 짝지으면 60가지 조합이 됩니다. 이 조합으로 해와 달과 날과 시간을 적습니다.

네 칸을 오른쪽부터

여덟 글자는 네 칸짜리 기록입니다. 오른쪽 끝 연주에서 출발해 월주, 일주, 시주 순서로 읽습니다. 해석은 셋째 칸의 윗글자를 기준으로 합니다. 출생 시각을 몰라 넷째 칸이 비어 있어도 앞의 세 칸은 그대로 읽힙니다.

이번에 자세히 다루지 못한 주제가 셋 있습니다.

• 무료 결과지에 자주 나오는 용어가 실제로 뜻하는 것

• 오행이 많거나 적을 때의 해석 요령

• 내 대운이 바뀌는 나이를 만세력에서 찾는 방법

차례로 이어서 정리하겠습니다.

네 칸 위로 흐르는 10년

네 칸이 내가 태어난 순간의 기록이라면, 그 위로는 10년마다 새 흐름이 지나갑니다. 대운이 넘어가는 해는 사람마다 달라서 내 표를 놓고 직접 짚어야 합니다.

음양관 백년사주는 타고난 사주팔자에서 출발해 대운이 바뀌는 해와 그 흐름이 내게 어떻게 작용하는지 짚어 드립니다. 판단마다 근거가 된 글자도 함께 적습니다.

생년월일만 있으면 됩니다. 태어난 시간을 아시면 더 정밀해지고, 모르셔도 보실 수 있습니다.

음양관 백년사주에서 10년 단위 흐름 확인하기

첫 칸부터 차례로 읽은 네 칸은, 아무 칸에서나 펼친 여덟 글자보다 훨씬 많은 이야기를 들려줍니다.

참고 자료

• 사주와 팔자의 정의, 네 기둥이라는 이름의 유래: 한국민족문화대백과사전 '사주' 항목

• 관상감과 음양관: 한국민족문화대백과사전 '관상감' 항목

• 1604년 객성 관측과 130회가량의 기록: 『선조실록』 37년 9월 21일 기사, sillokwiki '객성' 항목

• 케플러 관측과의 비교: KISTI 과학향기 「현대 천문학을 밝혀주는 조선의 기록들」

• 절입 시각: 한국천문연구원 24절기 발표 자료

하늘을 읽던 관청의 이름을 빌려 사주 서비스를 꾸리는 명리학 연구자가 썼습니다.